Este portal fue desarrollado para transmitir sobre mi religión, el Budismo de Nichiren Shoshu (escuela ortodoxa Nichiren), por lo que da lugar a que es un portal dedicado libremente a la necesidad de transmitir y orientar a personas hacia el encuentro con tal. Quisiera transmitir que con profundo dolor, he retirado las grullas que utiliza Nichiren Shoshu como su signo distintivo por razones que aún no revelaré. Es por ello que imaginando la imagen de una grulla verdadera, la he pasado a dibujo como se aprecia, manteniendo así la representación del emblema puro e inquebrantable del Buda Original, el cual existe desde el inicio del Budismo.

Todos las enseñanzas y doctrinas de Nichiren Shoshu que se encontraban aquí, fueron inhabilitadas en su totalidad. Por favor, aquella persona que desee recibir material para informarse sobre nuestra escuela y/o participar de las ceremonias de tal, no vacile en enviar un correo sobre ello a:
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Para retribuir mi deuda de gratitud por su visita al sitio, me gustaría transmitirle que Nichiren Shoshu tiene su origen en el hecho de que Nichiren Daishonin, quien tuvo su advenimiento en Japón el 16 de febrero del 1er año de Jô’ô (1222), declaro el establecimiento de su propia doctrina, basada en su iluminación a la Ley primordial de Nam-Myôhô-Rengue-Kyô del Buda original del infinito pasado, el 28 de abril del 5o año de Kenchô (1253) a la edad de 32, tras examinar la totalidad del Budismo desde que entrase en el sacerdocio.

Cualquier ser de cualquier lugar del mundo, cuando se encuentra lastimado, triste y/o se encuentra en una situación difícil, piensa y busca la forma de solucionarlo y superarlo cuanto antes.

Sin embargo, encontrar tal forma no es fácil. El logro de la Budeidad no se refiere únicamente a la satisfacción de la ropa, la comida y la vivienda, ni a una vida materialmente rica.

En las enseñanzas y doctrinas de Nichiren Daishonin se transmite el sendero para comprender profundamente los sufrimientos o incertidumbres esenciales a las que debe enfrentarse cualquier persona a lo largo de toda su vida, tales como los sufrimientos de nacer, envejecer, enfermar y morir de los cuales son conocidos como los 4 grandes sufrimientos, y para conseguir virtudes y buenas fortunas inamovibles.

Rengue, es decir, la flor de loto, florece en medio de un pantano. Cuanto más profundo es el pantano más grande y hermosa es la flor de loto. Está ejemplificando la Sagrada Vida del Buda inherente al mortal común (representado por el pantano). Este hecho significa que...
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Flor de Loto en EL BUDISMO.com.ar - NICHIREN SHOSHU


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